關(guān)帝靈簽 第七十六簽 辛己 中平
詩曰
三千法律八千文，此事如何說與君;
善惡兩途君自做，一生禍福此中分。
【現(xiàn)代白話文解簽】
解曰
善有善報，惡有惡報。
凡事趨善避惡，切莫貪取燥進，大抵先憂后喜也。
問求事營謀，但看心地良善否，若奸詐之輩，求得此簽，即禍報之警 告。
斷曰
運勢：人生旅途，吉兇禍福，報應(yīng)分明，宜多修身。
家庭：人口分散，時局造成，君爾宿冤，不可忘之。
財利：勞心之 也，力行之耶，即可得之，保留財要。
事業(yè)：雖辛勤謀，淡然是己，不必餒志，必有轉(zhuǎn)機。
升遷：積善之家，慶有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻 緣：此緣可求，自吾修之，自成良緣，白頭偕老。
考試：可有成就，唯付代價，甚鉅難荷，珍惜之耶。
健康：作福禳災(zāi)，自我治之，藥到病除，嗣后 小心。
遠行：行之維艱，勤勞作之，終能獲償，珍惜成果。
訴訟：平素修身，行善在先，天理行之，方能勝訴。
失物：失于西南，耐心等待， 即可回也，嗣后留意。
【傳統(tǒng)版解簽】
圣意
問爭訟、且斷理、求財?shù)摗敶Ъ骸⒉≡珈菽埂⒒楦鼘彙⒎郊?/p>
解曰
此簽謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預(yù)行宣泄。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應(yīng)得福。所為惡。自應(yīng)得禍。禍福之機。人自知之。將求 福而避禍。可不急去惡而遷善哉。
釋義
律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數(shù)言。生死輕重。權(quán)歸刑曹。非外人所得與聞。故云如何說與君也。然有不可知而可知者。決之于善惡兩途而已。善惡 唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務(wù)善以去惡也。圣意：深切著明。人其凜之。
解簽
三千法律，指的是罪狀條文，八千文，是指律文的內(nèi)容，這是一般凡人無法了解，也不能事先知道，未來的吉兇，完全決定在現(xiàn)在所為的善惡，神佛無法為你多祈 求福份，只有自己的修為才能影響吉兇，一生的禍福都由自己所作為的善惡決定，非他人能決定。此簽神明無法有所助益，未來禍福早已決定在自己，求福避禍，倒不如去惡行善 。此簽的吉兇完全在各人作為。
東坡解
吉兇多變、非止一端、言不盡意、當以心觀。福因積善、禍胎稔惡、知所趨避、宜自先覺。
碧仙注
訟庭有險莫胡行、無是無非夢不驚、禍福原來無定數(shù)、權(quán)衡善惡自分明。
【占驗】
一生入場畢，自謂文字得意，占此，竟無名。后收原卷觀之，前場密圈擬元，后場則涂抹不堪矣。此三、四兩句之驗也。
又余姑丈龔慎齊，明經(jīng)當廩保時，占財氣，得此。時府試挨保無贄敬，惟院試每人送百文，計文武涂并進，一生三款，合算得銅錢八千文。簽經(jīng)之明示，其驗如此。
又(清)光緒己卯(1879年)，泉州南臺寺文會，晉江邱生帶簽譜，在大魁殿用錢卜此。后鄉(xiāng)闈，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及與君數(shù)字之驗焉。
【相關(guān)故事】
蕭何注律
漢·蕭何，沛郡豐人。微時，嘗為刀筆吏。后佐漢高帝定天下，為宰相，以功封酂侯。漢既一統(tǒng)，以三章之約非可長治天下，乃命蕭何注律，使民知所守法焉。
