關帝靈簽 第五十九簽 己壬 中平
詩曰
門衰戶冷苦伶仃，自嘆祈求不一靈;
幸有祖宗陰騭在，香煙未斷續螟蛉。
【現代白話文解簽】
解曰
門庭衰微，冷落車馬稀，時運不濟，有孤苦伶仃被遺棄之感。求人人不應，求神神不應。幸有祖宗陰德庇佑，靠自己努力奮斗，即使沒有后代，也有養子可以繼續香火，何必發愁呢?
斷曰
運勢：目前平平，交冬之時，即有轉機，暫時待之。
家庭：存心行善，人丁可旺，速謀合睦，可成大業。
財利：到處青山，吾與一腳，時運轉來，入秋見旺。
事業：平穩之年，利雖蠅頭，亦是利也，再忍受之。
升遷：看吾身心，該有之年，調吾身后，必有之也。
姻緣：互退一步，詳看對方，自吾評鑒，可即允之。
考試：百尺竿頭，再接再厲，已見曙光，老天護佑。
健康：問心無愧，作事天理，冥冥之中，必有好報。
遠行：目下不宜，再待一時，交秋時行，必有大利。
訴訟：雖無官符，宜慎言行，方可勝訴，天理護爾。
失物：可尋覓也，東方之向，速去尋也，皆可覓回。
【傳統版解簽】
圣意
名難保、財難圖、訟不利、病無虞、婚可合、信音無、行方便、謹修持。
解曰
此簽門祚衰微。子嗣艱貴。屢次求神不應。當由己身德薄。未能感格天心。然賴先世以來。余澤未斬。己雖無出。尚可謀立繼嗣。上承煙祀。猶為不幸中之幸。凡事不得乎上。可望其次。不得于彼。必得于此。總須善功培植方應。
釋義
門衰戶冷。人家式微極矣。兼苦伶仃。兒女艱難之狀。祈神不靈。只知許愿。不知積德也。祖宗陰騭。原有可憑。善善從長。絲粟不漏。幸有一毫挽救之處。天必不絕其后。螟蛉。繼子也。香煙未斷。尚可撐立門戶。益當存心繼祖德也。審矣。
解簽
家道逐漸衰弱，人丁單薄，門戶冷清，對于祈禱之事，沒有任何一件實現，只會祈求，卻不懂得付出是此簽的重點，所以一直無法如愿。所幸祖先有積陰德，庇蔭到此代，才不至于因此而斷了香火。此簽指出，由于人丁過于稀少，無法有自己的子嗣，但會有繼子繼承衣缽，以解決無后的問題。如果能多加積德，則能更加順遂。
東坡解
門戶衰微、空自祈禱、幸有祖宗、陰騭可保。若問后嗣、異姓方好、更行善事、當得美報。
碧仙注
蕭條何自問榮華、夢想微蘭鏡里花、一線萌芽綿血食、還憑余德屬君家。
【占驗】
一友占科舉得此，正考不利，收功遺才。凡事可以類推。
又一生占此，屢考不利，后假他人之名獲進。此亦“續螟蛉”之應也。
又(清)同治壬戍(1862年)并補辛酉(1861年)正科時，閩縣一幕友秋闈前在泉(州)通淮廟祈禱。及放榜，只中一螟蛉侄。蓋他族正派書香，經咸豐己未(1859年)恩科中元，今之繼起者，惟此螟蛉耳。末句之驗更巧。
【故事】
鄧伯道無兒
晉?鄧攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于樹而去。為吳郡太守，載釆之官，俸祿無所收，惠政及民，民歌頌之，后官至尚書，卒竟無兒。時人慕其名，以為天道無知，而不想其縛子于樹，其心太忍也。
