易經：乾卦
易經是中國古代的一部典籍，被譽為“天地之大義”，是中華文明的重要組成部分。易經以八卦和六十四卦為核心，揭示了人與自然、人與社會之間的關系，對于指導人們正確的生活哲學和行為價值觀具有重要作用。本章的是易經的第一卦——乾卦，也是八卦中的開端。
一、卦辭闡釋
乾，元亨利貞。
乾者，天也。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，利見大人，亨利貞。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息；潛龍勿用，陽氣未充也；見龍在田，德施普也。
二、卦辭解讀
“乾”意為天，表示最高、最強、最純凈的狀態。陰陽學說中，天是創造萬物的根源，是宇宙的最高統治者。乾卦的形態為六個陽爻，象征陽剛之氣盛行于天，其下沒有陰爻，代表陰氣未能充沛。這就提示人們應該以積極向上、上進發展、追求真理為目標。
卦中提到“潛龍勿用”，表示適時而動，不應盲目地行事。龍是中國傳統文化中的神獸，代表神圣的力量和智慧，但是過早地使用該力量可能會帶來災難。這個觀點提示人們應該把握好時間和地點，合理利用各種資源。
而“見龍在田”則代表遇見賢者，有利于尊貴的人物。在傳統文化中，龍往往被視為神圣之物，有遇龍得貴之說。卦文中的“大人”則是指受人尊敬、有權有勢的人物。這就提示人們應該尊重智者，順應時勢，為自己的事業或生活找到合適的人才和機會。
三、彖曰意義
彖曰是對卦辭的進一步詮釋和解讀，是易經卦辭中最為深刻的闡述之一。彖曰中提到，“乾元”代表萬物創造之始，天地萬物的基礎和源頭。“云行雨施”則象征物種繁衍，自然得以滋養和生長。“大明始終”代表宇宙變化的規律和秩序。
“六位時成”則表明陰陽的轉化和平衡，太陽從東方升起到西方落下，形成一天的完整過程。同時也代表了生命在時間軸上的展開和變化。“時乘六龍以御天”則是卦辭所描述的宇宙化身之象，龍為中國傳統文化中最為神圣的存在之一，以龍御天則是一種開創、統合、激勵、順澤的方式。
而“乾道變化”則表明宇宙和生命體系的變化是持續不斷的，這是人類生命體驗和智慧的源泉。最后，“首出庶物”的意思是要建立道德規范和法律規則，保障人民權利，確保和諧穩定的社會秩序。
四、象曰啟示
象曰是對卦辭中的一些形象化詞語的進一步解釋，更為形象、易于理解。其中“天行健，君子以自強不息”是比較著名的一句，并被廣為引用和傳頌。“天行健”代表天地之道始終不變，而君子應該勇于追求真理，不斷自我修煉和改進。
“潛龍勿用”表示各種力量都需要合適、適時、和睦地發揮出自己的作用，“陽氣未充”也提醒人們要善于自強、自立，不斷努力，才能成就自己的事業和人生。
“德施普”的意義是要廣泛地散發善良、光明、純正之道，在人際之間建立良好的關系，營造溫馨和諧、和睦共處的社會環境。
五、總結
乾卦是易經八卦中的開端，也是最強、最純凈的狀態。卦辭闡述了天道的基本原則和宇宙的自然規律，彖曰進一步解釋了卦辭的深層次意義，象曰則是對卦辭內容的圖像化描述和解釋。乾卦對于啟迪思想，指導行為，振奮精神，強化生命力，具有重要的指導價值。
