天干是中國古代的一種文字計(jì)序符號(hào)，其包括:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，被稱為“十天干”。
在中國古代，天干主要用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等方面[1]，天干的十個(gè)符號(hào)按其自身的含義可以與五行的五個(gè)符號(hào)和五方進(jìn)行匹配，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。在歷法中，天干與地支常配合使用，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。
文字來源
天干的文字來源于計(jì)數(shù)，人有十個(gè)手指。十?dāng)?shù)為一旬，三旬為一月。手?jǐn)?shù)與天文聯(lián)系起來。
甲骨文推論
甲，田，十，莊稼
乙，癸所生，嫩樹枝
丙，矩（釘有三角架）
丁，矩
戊，鉞，斧鉞
己，丁所生，半個(gè)矩，田壟
庚，星辰，象金星出天幕
辛，劍，匕首，利刃
壬，圓規(guī)（合攏的圓規(guī)，中間為轉(zhuǎn)軸）
癸，圓規(guī)（張開的圓規(guī)，如同剪刀）
天干與陰陽五行、五方
天干與陰陽五行、五方天干的十個(gè)符號(hào)按其自身的含義可以與五行的五個(gè)符號(hào)和五方進(jìn)行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中央
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天干也有陰陽之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
詩曰：
春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實(shí)，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀(jì)也，萬物仰屈而起，有形可紀(jì)。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實(shí)新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
天干原文：
甲者，言萬物剖符甲而出也。
乙者，言萬物生軋（zha）也。
丙者，言萬物陽道之著明也。
丁者，言萬物之丁壯也。
戊者固也，言陰陽彰露，物已成也。
己者止也，言萬物陰陽殺將成也。
庚者，言陰氣庚萬物也。
辛者，言萬物之辛氣方生也。
壬之為任也，言陰陽任養(yǎng)于壬也。
癸之為言揆（kui）也，言萬物可揆度也。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強(qiáng)的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀(jì)的意思，指萬物有形可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思，指萬物收斂有實(shí)。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關(guān)，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬物產(chǎn)生著直接的影響。
干支紀(jì)法
天干與五行、方位的關(guān)系
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
金—乾、兌 乾為天，兌為澤。
木—震、巽 震為雷，巽為風(fēng)。
土—坤、艮 坤為地，艮為山。
水——坎坎為水。
火—離 離為火。
天干節(jié)氣
立春念三丙火用，馀日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當(dāng)。
清明乙木十日管，后來八日癸水洋；
谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當(dāng)好，中停七日土高張
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，
己土三日威風(fēng)盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金丑庫藏
大寒十日己土勝，術(shù)者精研仔細(xì)詳。
