天干是中國古代的一種文字計序符號，其包括:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，被稱為“十天干”。
在中國古代，天干主要用于歷法、術數、計算、命名等方面[1]，天干的十個符號按其自身的含義可以與五行的五個符號和五方進行匹配，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。在歷法中，天干與地支常配合使用，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。
文字來源
天干的文字來源于計數，人有十個手指。十數為一旬，三旬為一月。手數與天文聯系起來。
甲骨文推論
甲，田，十，莊稼
乙，癸所生，嫩樹枝
丙，矩（釘有三角架）
丁，矩
戊，鉞，斧鉞
己，丁所生，半個矩，田壟
庚，星辰，象金星出天幕
辛，劍，匕首，利刃
壬，圓規（合攏的圓規，中間為轉軸）
癸，圓規（張開的圓規，如同剪刀）
天干與陰陽五行、五方
天干與陰陽五行、五方天干的十個符號按其自身的含義可以與五行的五個符號和五方進行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中央
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天干也有陰陽之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
詩曰：
春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
天干原文：
甲者，言萬物剖符甲而出也。
乙者，言萬物生軋（zha）也。
丙者，言萬物陽道之著明也。
丁者，言萬物之丁壯也。
戊者固也，言陰陽彰露，物已成也。
己者止也，言萬物陰陽殺將成也。
庚者，言陰氣庚萬物也。
辛者，言萬物之辛氣方生也。
壬之為任也，言陰陽任養于壬也。
癸之為言揆（kui）也，言萬物可揆度也。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。
干支紀法
天干與五行、方位的關系
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
金—乾、兌 乾為天，兌為澤。
木—震、巽 震為雷，巽為風。
土—坤、艮 坤為地，艮為山。
水——坎坎為水。
火—離 離為火。
天干節氣
立春念三丙火用，馀日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，后來八日癸水洋；
谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，
己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏
大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
