香譜由前代高道、男女道德燒香斷事中總結(jié)的香火、香煙變化應(yīng)驗(yàn)事情未來發(fā)展而記載的圖譜。分三柱香高低變化，香煙變化，顏色變化組成的香譜。五、七、九、十一柱變化應(yīng)驗(yàn)天時(shí)、人事、社會(huì)變化組成的香譜。用正文香斷事變化組成的圖譜。
二十四香譜圖
七十二香譜密示吉兇
燒香的含義有四個(gè)方面
1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。
4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”
一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。
香象具體吉兇含義
善良香：常常誦經(jīng)文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波羅蜜，堅(jiān)忍求正覺。時(shí)刻要警惕，莫逆眾生心。
增功香：修道勤精進(jìn)，一心專念佛，凈業(yè)修三福，積功才累德。
刀兵香：娑婆本來苦，貪嗔癡橫行。三日刀兵起，一心念觀音。
增福香：齋戒得清凈，六度菩薩行，修持如佛教，福慧即臨門。
出行香：見人人總好，看事事皆圓。恒順眾生者，菩薩護(hù)行人。
抽丁香：一念惡因起，地獄已標(biāo)名。藥師佛前懺，還令得清凈。
冰雹香：眾生眾業(yè)感，非時(shí)風(fēng)雨雹。天災(zāi)時(shí)發(fā)難，念佛得消除。
催路香：有事急切催，起程心不怖。觀音有靈感，念念平安路。
止行香：有惡行快止，有善行快行。三途惡道果，全由你心成。
出塵香：身在塵中坐，心恒住清涼。塵勞本來苦，念佛開心光。
天地香：禮念天中天，贊揚(yáng)地藏愿。是否發(fā)大心，警惕魔搗亂。
長生香：壽相是非相，布施無住相。學(xué)佛出三界，是為長生相。
歸家香：有人回家鄉(xiāng)，離去時(shí)迷忘。回家知家好，飄泊夢(mèng)一場。
消災(zāi)香：無始劫罪惡，念佛得消除。深信因果者，修持轉(zhuǎn)罪業(yè)。
平安香：諸佛常護(hù)念，平安又吉祥。眾善當(dāng)奉行，精進(jìn)坐道場。
增財(cái)香：十日進(jìn)財(cái)兆，布施得福報(bào)。佛門如法求，求財(cái)財(cái)就到。
催丹香：信愿常念佛。感應(yīng)佛菩薩。圓成菩提果，道人練成丹。
成材香：學(xué)佛成材喜，親朋沾法益。勸人都念佛，共往極樂去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
兇信香：福禍唯人招，前因有后果。一聲阿彌陀，滅罪十億劫。
明心香：心性從不滅，唯在凈與污。因果輪回法，心明不拔無。
疾病香：有疾臨身上，宿業(yè)內(nèi)外感。念佛超度之。敦倫盡本分
施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得萬報(bào)，上報(bào)四重恩。
催供香：禮拜要真誠，供養(yǎng)如禮供。行普賢十愿，是則為真供。
救苦香：施人食與藥，放生修福德。燃燈并造幡，當(dāng)學(xué)藥師佛。
增壽香：信行普賢行，渴仰求菩提。善得勝壽命，果報(bào)無人及。
親友香：親朋好友來，喜笑又顏開。不隨俗務(wù)轉(zhuǎn)，盡分不掛懷。
超生香：超脫生命事，唯有學(xué)佛道。此刻不精進(jìn)，惹得愚人笑。
敬師香：師父教導(dǎo)我，永脫生死門。做人不忘本，常念報(bào)師恩。
如何燒香
供佛用好香，《普賢行愿品》講到香供養(yǎng)，所謂：‘天種種香：涂香、燒香、末香’，我們就用這三類來加以說明：
（1）涂香：是香料調(diào)水，佛在世時(shí)，信徒為了對(duì)佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和腳上。
（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香。
（3）末香：就是檀香末，是燃點(diǎn)檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示對(duì)佛的崇敬。
依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應(yīng)該特別注意幾件事：
（1）先將香爐中殘余的香去除，而后點(diǎn)香，恭恭敬敬把香插好。
（2）為表示對(duì)佛、菩薩的誠敬，應(yīng)該親自燒香，不應(yīng)讓別人替你燒香，否則沒有功德。
（3）用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養(yǎng)，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設(shè)有香給善友供佛，所以信眾都會(huì)自動(dòng)放點(diǎn)香燭錢。
至于香爐，更要注意三件事：
（1）香爐一定要保持干凈。有些佛教徒，認(rèn)為應(yīng)該把每天的香‘腳’存著，香爐堆滿了香‘腳’，因此會(huì)發(fā)火，稱為‘發(fā)爐’。有人說，這是佛、菩薩示警，將有不幸的事件發(fā)生，其實(shí)，香‘腳’堆滿了，火星掉下去，當(dāng)然會(huì)燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會(huì)發(fā)生什么事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘腳’，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，‘發(fā)爐’引起火災(zāi)，問題就大了。
（2）香灰多了，應(yīng)該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。
（3）香火著起來時(shí)，不可用口吹滅。按照《夜問經(jīng)》的說法，用口吹滅香火，會(huì)墮優(yōu)缽羅地獄。
佛經(jīng)又告訴我們：當(dāng)我們點(diǎn)香時(shí)，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會(huì)遭感不能辨別香臭的果報(bào)。燒香時(shí)更要將口緊閉起來，否則，也會(huì)感到?jīng)]有信用的果報(bào)。不管你說什么話，人家都不會(huì)相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點(diǎn)，應(yīng)緊緊記住，不可不慎！有些善友，認(rèn)為燒香時(shí)，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，于是每次都要燒一大把，這種觀念實(shí)在是錯(cuò)誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團(tuán)體一起供佛，幾十個(gè)人一起，只要點(diǎn)一支就可以，代表‘一心誠敬’。如果非固執(zhí)一定得點(diǎn)三支，就應(yīng)該以虔誠的心愿，懇切默禱：第一支香，供養(yǎng)十方三寶，第二支香，供養(yǎng)父母師長，第三支香，供養(yǎng)一切眾生。
上香也有一定的姿勢(shì)，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。插香的次序：應(yīng)先插中間一支，而后再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為‘上香’，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為‘上香’。根據(jù)《法華經(jīng)》中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等于一兩的四分之一）值三千大千世界的代價(jià)。經(jīng)中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質(zhì)，重視的是出世香！
花表禪定，供花莊嚴(yán)佛堂非常好。佛法以花表禪定，因?yàn)樾扌械墓Φ露际菑亩U定中慢慢開放出來的。我們天天修禪定。有刺的花不能供佛，刺會(huì)刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團(tuán)結(jié)，親切和氣。心里有刺，自己也很痛苦，還會(huì)影響身體健康，結(jié)果身體里也會(huì)生刺，身體里的刺就叫骨刺。語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報(bào)，這些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛門要清凈，佛門里邊不準(zhǔn)談男女的事情，一談男女，這個(gè)佛門就不清凈了。所以在咱們佛學(xué)苑里嚴(yán)格規(guī)定不準(zhǔn)談戀愛，因?yàn)槟信畱賽凼呛懿磺鍍舻模彩峭纯嗟母矗@就是佛門跟世俗生活的區(qū)別。
佛前供燈，燈表智慧。點(diǎn)蠟燭也可以，但如今蠟燭質(zhì)量非常糟糕，成分很污濁，點(diǎn)了以后氣味很大，對(duì)身體有危害。供電燈也很好，因?yàn)殡姛舯认灎T還要亮，而且沒有氣味。
燒香的講究
如何敬佛，許多細(xì)節(jié)上都有講究的。
首先說選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進(jìn)門時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個(gè)儀式叫"開光"，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請(qǐng)大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
