自古以來(lái)，龍就是中國(guó)人的精神圖騰，是一種尊貴的象征。它能騰云駕霧、興風(fēng)作雨、具有極大的權(quán)威和力量，以及變化性。故此，古代中國(guó)，將國(guó)家的最高統(tǒng)治者，就稱(chēng)為真龍?zhí)熳印?shí)際上，泛指所有具有一定成就，有一定作為的人。
故此，《周易》將龍分成了六個(gè)層次。比如：潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩⒏升埱④S龍?jiān)跍Y、飛龍?jiān)谔臁⒖糊堄谢凇＞褪菍?duì)人生的六種階段、層次的形象說(shuō)明。
就四柱論命體系來(lái)說(shuō)，也有一些與龍對(duì)應(yīng)的特殊格局，用來(lái)說(shuō)明命中之龍能否獲得際遇，怎樣獲得機(jī)遇，是否真能屬于人中之龍?
所謂龍，就是命理地支上見(jiàn)辰。無(wú)論是在年上，還是在月令，或者是日時(shí);龍得機(jī)遇，必須見(jiàn)水，水為真神，能為所用;或者水為假神，化像斯神。
真的人中之龍大體有以下幾種：
1、飛龍?jiān)谔?/p>
八字中辰為龍，亥為天，壬為云;如果年柱見(jiàn)亥在天，月柱有辰，月干有壬，即為飛龍?jiān)谔熘?但是柱中不宜再見(jiàn)巳、午;如果見(jiàn)巳見(jiàn)午，則最好不要亥。
因?yàn)椋轮沙剑{音為長(zhǎng)流之水，亦為水空;龍得到際遇，年上見(jiàn)亥，就主天命所賦。
2、潛龍?jiān)跍Y
四柱中水多為淵，若年柱見(jiàn)亥，時(shí)柱見(jiàn)辰，日柱、月柱水旺，即為潛龍?jiān)跍Y。月日旺水，與龍會(huì)局，龍必隨云入淵。因?yàn)椋埮c水為家，上離于天，下潛于水，得化其相。主文章蓋世，平生有塞有通，功名出于臺(tái)閣，事業(yè)終歸于林泉。
不過(guò)，這種命格，同樣柱中不宜見(jiàn)巳、見(jiàn)午。因?yàn)楦芍в行虥_、克破，主龍不安。要是時(shí)柱有壬，龍必隨云上天;年上無(wú)亥，見(jiàn)巳反吉。
3、龍擁四海
戊辰，為大林之龍，四柱中見(jiàn)到天河之水，則可以飛龍?jiān)谔?命中再見(jiàn)四庫(kù)，則為四海齊備，所以天下皆沾雨澤，人中之龍也。比如：明太祖就是：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。這個(gè)八字實(shí)際上不能用水，主要取其龍相，假神斯化成真了。
4、龍歸大海
壬辰，為水龍，地支再見(jiàn)亥水，為大海之水，故此，取象為龍歸大海;又叫龍躍天門(mén)，最好納音再得大海之水。
同樣，四柱俱帶水象，年干、日干透出壬癸之水，日時(shí)納音見(jiàn)大海之水，亦可以稱(chēng)得上五湖之水齊備，而且很深，自然為龍的機(jī)遇。
比如王陽(yáng)明就是：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。局中壬水出干，年命壬辰，再得庚辛之金能夠生水，出入地動(dòng)山搖，就是屬于龍貴之象。
因?yàn)椋綖辇垼瑸樗畮?kù)、為草澤;日時(shí)為歸，日時(shí)見(jiàn)壬戌、癸亥，音為大海。主有龍歸貴象，故得機(jī)遇。
另外一種龍歸大海，就是年命、日命為壬癸之水的人，日時(shí)見(jiàn)壬戌、癸亥之人，也是龍歸大海之象。因?yàn)樗彩驱垼?jiàn)辰其象更真，不過(guò)，要看格局大小的配合。
5、龍吟虎嘯
四柱中寅為虎，辰為龍;寅年出生的人，時(shí)柱見(jiàn)戊辰，大林之木，視為虎嘯山谷;亦為龍吟虎嘯的格局。主其人會(huì)有名聲，能得際遇。
6、千里龍駒
八字中巳為大驛，大驛者，人煙稀少，道路通達(dá)之象;巳年出生喜的辰時(shí)，有蛇化青龍之象，故稱(chēng)謂千里龍駒。比如：癸巳、甲子、丁酉、甲辰;就是千里龍駒之象。際遇就在千里，命主歷經(jīng)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，何止千里?
7、豬拱龍門(mén)
亥為豬，為懸河，為天河，奔流不回;也為天門(mén)。如果局中見(jiàn)到寅辰二字，且其中一個(gè)在日時(shí)，乃為豬拱龍門(mén)之象;日時(shí)見(jiàn)到寅辰則更佳。主其人風(fēng)云際會(huì)，引凡入圣。比如：亥年出生的人，日柱時(shí)柱見(jiàn)到寅辰二字即是。
8、馬化龍駒
午為烽火。位于正南，其色赤黃，又名烽堠;午為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所。午年生人，時(shí)辰利見(jiàn)辰龍，真龍出則凡馬空矣，為之馬化龍駒。
9、龍騰天河
辰為龍，水亦為龍，局中見(jiàn)到丙午、丁未天河之水在年上，或者日時(shí)。比如年上得龍、得水，日時(shí)見(jiàn)到天河之水為用;或者日時(shí)得龍、得水，年上見(jiàn)到天河之水得用，就為龍騰天河。亦主其人有引凡入圣之象，可以得到際遇。
