在八字古籍《淵海子平》」，《子平真詮》……等等書中，常看到「格局」的介紹，例如：正官格，七殺格，羊刃格，食神格，正財格……一類的名詞。
那么，「格局」其實想說的是什么呢？
在中國武術中，有很多拳法套路，如詠春拳中的小念頭，十二路譚腿，鐵線拳等等大家也耳熟能詳的拳法套路，每套拳法也有它的功架及特色。在中國術數中的奇門遁甲，風水形巒，紫微斗數，子平八字中，經常也談到「格局」，每種「格局」，也代表著某一種特色。
格局，其實就是「套路」。也是用來批斷一個人的「能力特質」，「功名富貴」的一套功架。那么，八字的「格局」，又應該如何理解？ 「格局」，是命主最強大的「特質」，日元由氣候而生，因而形成日元十天干的不同體性，氣候的力量最有影響力，所以格局必由月令（氣候）而出，配以「十神」的意義，形成一種「特質」。知道了命主的（格局特質），在格局的批斷套路中，配合日元的十干體性，便知道是「成格」，「破格」，還是「不成格局」呢。 以「正官格」為例，正官要成格，可以配印，成為「官印相生」。也可以配財，成為「財官雙美」的結構。但如果正官格又見傷官所克破，則為正官格之破壞而「不成格局」，這是子平真詮內的「入門」思路。「官印相生」的正官配印，「財官雙美」的正官配財，一者喜印而另一者喜財，但財星是克印星的，所以配印就不能有財破印，這是分辨格局的成格有否缺憾之思路。 要分辨正官格局是喜配印或財，又或者見傷官所克是否就是破格等等，還必須配合日元的十干體性。
同一樣是「正官格」，甲木日元生于仲秋酉月，只要甲木有根能任，必喜財星生官。不過如甲木根淺任不起辛金，或乙木日元生于孟秋申月，見丙丁火食傷制官卻仍然能成格。此時的結構，就是古書所說的「官重如殺」的形態。
蓋因甲木陽干，陽干有代表進氣之特質，有適量正官的激克，反能成就甲木之美。乙木陰柔，陰干退氣怕克，見庚金正官，便有如七殺，必須見火相制，成「食傷制殺」方成佳美之局也。
這些格局形態的變化，在古籍《滴天髓》內，有大量例子可以引證，是學八字不能不讀的參考書。日元十干體性的優劣變化，在古籍《造化元鑰》中也有詳細論述。所以《子平真詮》是入門，《滴天髓》是進階一步的理論看法也。
不過，盡信書不如無書，因年代久遠，在很多古籍命例所紀錄發生的人事吉兇，去到現代社會，便需要批斷思路上的變化，代入不同的社會文化，不能一成不變。
學習八字，最重要的是「思考」，跟對了老師或看對了書本而個人沒有細心思考，則看多多的命理書，也只能死背江湖口訣，批命時的思路東一忽西一忽也。
