卜算子

如有克體卦情況下，會有什么象? 干克體：主有公家事的麻煩，或者有家事煩惱，或錢財損失，得罪長輩、尊人，或長輩訓斥，或得罪富貴人、公門人(國家機關，公檢法)。 坤卦克體：有出士、地產(房屋

公歷起卦時間：2013年3月7日11時47分 (按農歷時間起卦) 農歷：癸巳年正月廿六日午時 驚蟄：2013年03月05日18時19分 清明：2013年04月04日23時05分 干支：癸巳年 乙卯月 壬申日 丙午時 （日空：戌亥） 神煞：驛

邵雍的一本《梅花易數》，不只道盡了預測術的詭異神奇，也道盡了預測術最高層次“善易者不卜”的基礎理論構架。自《梅花易數》流傳以來，無數的易學愛好者潛心研究，但都只是在《梅花易數》的

先以五行為主，次向字中詳禍福。既將六神作用，方觀筆跡察原因。生克不容情，莫以字音稱獨美。宜忌須著意，休將文義恃能言。勿以吉字言吉，當認吉中多忌煞；漫將兇字言兇，須詳兇處有元神，假

“梅花易數”之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節先生常用的〔心易神數〕。此數經邵先生傳下后，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節后

起卦方式：手工指定 公歷：2011年04月02日19時14分 農歷：辛卯兔年(松柏木)二月廿九戌時 驚蟄：公歷2011年03月06日06時43分 清明：公歷2011年04月05日11時46分 四柱：辛卯年 辛卯月 丁亥日 庚戌時 (日空：午未

一卦以五六爻為天，三四爻為人，初二爻為地，上下卦中，各自三個爻分別又為天人地。應當說，古今筮家對三才的概念都清楚。但具體怎么運用呢？一般筮書就述之甚少了。 "天時地利人和"是分析形勢

『乾卦生體』 則主公門中有喜益。或功名上有喜。或因官有財。或問訟得理。或有金寶之利。或老人上進財。或尊長專送。或有官貴之喜。 『坤卦生體』 主有田土之喜。或於田土進財。或得鄉人之益。或得陰人之

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，

乾卦吉兇應事 “吉應” － 功名可成、因官得財、問訟得理、金玉滿堂、得長輩貴人疼愛與相助、得姓氏金旁者之助 (體為坎) “兇應” － 公事困擾、警局官符法事、犯上或得罪貴人、金鐵器所傷、問訟

1、我想在坊間有一本書是王士文寫的梅花易實占詳解，里面的卦例是用取米數設卦，先取為下卦后取為上卦，和我現在所說的主題有異曲同工之妙，不過我是采了金錢設卦用梅易來論，是故基本上仍是有所不同，至

尋出走之子去向？能否追回？ 成卦：節之中孚 本卦:節 卦 變卦:中孚卦 中宮:豐 卦 ┌─────┬─────┬─────┐ │ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ ▄ ▄↑│ │ ▄ ▄ │ ▄▄▄ │ ▄ ▄ │ │ ▄

天下之事有吉兇，托占以明其機。天下之理無形跡，假像以顯其義。故乾有健之理，與馬之類見之。故占卜寓吉兇之理，于卦象內見之。然卦象一定不易之理，而無變通之道，不可也。易者，變易而已矣

一、陰陽至理之論述。 乾至靜而坤至靜。離破乾出故而寓動意而難動。坎破坤出，故寓靜意而難靜。離之所尚為動，坎之所崇為靜(既理想境界)離動則光明發，坎靜而有所藏。此二卦皆破陰陽之純體，名

一物從來有一身，一身還有一乾坤。 能知萬物備于我，肯把三才別立根。 天向一中分造化，人于心上起經綸。 仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。 卦以八除，凡起卦不問數多少，即以此數作卦數，過八

所謂“體用”，比如《周易》之八卦，一方面涵括《周易》之道，另方面八卦又具有占卜的功用，那么我們就可以講易道的易卦為體，而把卜筮算做《周易》的一個功用，這就是此處所指的體用。 梅花易

梅花易數所講的體用，是借助“體用”來區分動卦與靜卦，來作為主卦和客卦的征兆，并把之做為占筮的準則。關于體用的學說，大抵可以這樣概括：以體卦為主體，作為自已，以用卦為他人，也為所占

農歷：癸巳年正月廿四日酉時 立春：2013年02月04日00時31分 驚蟄：2013年03月05日18時19分 干支：癸巳年 甲寅月 庚午日 乙酉時 （日空：戌亥） 神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－申 貴人－丑，未 艮宮：山天

一．生克預測法則 預測事物的成敗與否，要根據體用之間的生克關系，同時考慮卦氣的旺衰，進行綜合預測。以下是本人經過多年實踐、驗證積累的經驗總結，在此我把它稱為“斷事法則”。其中有些是

一般來講表示事情不會成功，所以也就無應期可斷。但事情終歸要有一個結果，我們可以這樣解決：假設是預測尋人，得到一個“休囚體卦克旺相用卦”的卦例，如果卦中有生體的卦氣，就表明在生體的