八字算命：名字怎樣殃及命運
人類發展到今天，不論 國籍怎樣，性別什么樣，貧富差別有多大，每個人都著名有姓。姓氏是家族的表明，名則是表明自己本身的符號。何謂名?它們能否殃及所表明者的命運?假如能，又是經過什么樣的路徑，殃及所表明者的命運的?
《老子》說:名可名，不同尋常名。無名，天地之始;著名萬物之母。故名無常欲，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。就我的理解，上面這段話，最起碼說了以下幾個事實。一是，著名，才可以觀察物的妙與徼;二是，名與物是同時發生的，是母子聯系。
具體就人名而言，舉個例子，孩子出生后，沒著名字之前，肯定是說某某的孩子;有了名字就能呼叫孩子本來自身的名字了，它們也一樣同時發生的。取名的目的，理所當然就是為了便利稱呼、區分、觀察與使用。有人理所當然以為，這樣的情況就是一個符號，與這個人的命運沒有半毛錢的聯系。這似乎是有道理的，最起碼我們要尊重他們這樣的看法。但是，就現實意義來說，不大可能說，一個人的名字與自己本身命運就完全沒有關聯。
舉個例子：一個輕易被別人記住的名字，通常為這個人的社會交往，提供了不小的便利，最起碼會對他的事業起伏的小測試">人生帶來諸多變量。又舉個例子：一個人名字中的某種寓意，可能蘊含著父母的希望，潛濡默化著某種人生理想和信念，對名字的擁有者發生積極，或者消極的心情，意志與傾向。同時，也可能殃及別人對名字擁有者的第一映像，主觀看法和使用效率。因為這個，最起碼從上面兩個途徑，表明一個人的名字，對于自己本身命運，都能夠帶來多多少少的殃及，不一定就是沒有半毛錢的聯系。但是，就《易學》的觀點來觀察，一個人的名字，對于命運的殃及，還不單單這樣。
1、一個人的名字，常常是一種天意的呼喚
人的命運，究其根原本說，是一種固結了的特定宇宙情況，在流變著的不一樣的宇宙情況中的遭遇。
那便是說，個人的命，事實上也一樣宇宙的一部分，就是使是很小的一部分。它與宇宙同構、同像、同一;又與宇宙出現著遭遇。
這樣的情況就需要交流、溝通與交合，這樣的情況就需要工具;而這樣的工具，就一個人來說，第一就是他的名字。由于，它是使用最廣泛、普遍的個人標識。
因為這個，前人對名字的要求，就是兩個層次的目標：一是，通神明之德;二是，類萬物之情。以表達其對天意的呼應。唯此，這樣的情況就必定使用能與天地準的易數、易理、易像才可以達成。
2、一個人的名字，也一樣自己本身運命的工具
每個人，都有一個與生俱來的命式，俗稱就是命盤;似乎都是有著一種與生俱來的安排。事實上，也不一定就是完全這樣。
平常所說，命、運二字;不單單是指，八字原局，以及大運、小運和流年;這些都是固定的。核心的是，運也一樣自我運用、運轉、運行的本事、方式與路徑。
舉個例子，你的名字，就可能是運命的一種工具。只要你的名字，能夠經過易數、理、像，達到通神明之德，類萬物之情的要求。
這里的"數"，就是數卦。有九宮玄數得到，數卦有吉有兇，吉則應吉，兇則應兇。故此，一個人的名字，最差不多的要求，就是數卦要吉利，最起碼不會蘊含兇兆。
這里的理，就是字義，以及姓名的整體文字含義。它們通常寄托著父母、長者、對于命主的希望，也常常對命主有著潛濡默化的暗示意義。
同時，也包括字義的五行和陰陽屬性，對于命中不夠好的五行干支，起到彌補缺陷的作用。
作用的渠道，就是別人的呼喚、使用，以及自我的應答與感應。因為讀音的發聲部位的不一樣，傳遞的五行能量就各異。
舉個例子：以齒發音則為商，五行則為金;以唇發音則為羽，五行則為水;以舌發音則為徵，五行則為火;以牙發音則為角，物象則為木;以喉發音則為宮，五行則為土。
這里的像，理所當然包括字義的意象，名字的形象;也包括，三才組合表明的像，五格組合與互相作用之像。
故此，前人云：賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。可以看出姓名之關鍵。
3、名字的使用，常常擁有加持作用
名字也相當等于是風水的一個變相理論。風水環境是我們長期居住的空間，因此，能夠對命理起到調理改善的作用。
而姓名，卻是人們的交際往來空間媒介，被別人長期呼喊與記憶、書寫、默念等應用的，事實上就是一種能量場的加持。
類似佛家梵語的誦經念咒，不一樣的咒語會發生不一樣的能量場，從而發生不一樣的效果。如文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。
親人、好友們呼喊你那肯定是對著你的，經過姓名的義、音、像，加持的五行能量，就會綿綿不斷的切入到你的生命氣場軌跡中去了。
這個時候，你的應答也就是一種對姓名五行氣場的接受與認可，等于是與你的名字五行彼此之間溝通了，那么名字的吉兇好壞也就真實的灌輸到你的生命氣數之中了。
當你的姓名對你有利時，那就相當等于是這些好友們在每時每刻的為你祈福，為你助運，為你的好運添磚添瓦。
而當你的姓名對自己不好于你的時候，那你的姓名也相當等于是一種惡意的詛咒，這樣的情況就是姓名對我們人生的作用。
4、一個好的名字，常常是正命的優選
命是天定的，但同時，也一樣我們自我的。謂之，天命不能違，因為這個，需要順命自守，為尊性命
同時，每個人也要尊重自我的命，對得起自我的命;這樣才是順命，才是正命。以易道的規范、理想來命名，就是正道。
其差不多要求是：一要，數卦，蘊意及暗示意義吉祥;二要，字義與字音，五行能彌足命中的用神喜神;三是，三才配置停當，五格互相作用聯系還不錯;四是，字義意象與形象積極向上。
這樣一來，你的名字，就能起到通神明之德，類萬物之情的作用;好命好運，就能運化成功，也便能夠自然而然。
