太陽與紫微的比較
太陽守命，有許多基本性質(zhì)。讀者不妨一知。
在斗數(shù)中。太陰主富，太陽主貴，這是最基本的性質(zhì)，所以凡太陽守命的人，應(yīng)從「貴」這方面來著眼。
因?yàn)橹髻F，所以太陽最喜歡一些主貴的助星會(huì)合。如天魁、天鉞；左輔、右弼；文昌、文曲；三臺(tái)，八座；恩光，天貴；龍池，鳳閣等。這些助星分為六對(duì)，若能整對(duì)星與太陽會(huì)合，力量更大。
舉例來說，如果太陽會(huì)上文昌，右弼，天魁三吉曜，反不如會(huì)上其中任何一對(duì)，如只會(huì)上左輔右弼，其力量反而比會(huì)上三顆分散的吉曜還要大。
三臺(tái)與八座，恩光與天貴這兩對(duì)星，一旦拆散，力量非常之小，但若整對(duì)星與太陽同宮，力量卻非常之大，甚至力量比三四顆零星不成對(duì)的「六吉星」即昌曲、魁鉞、輔弼還要大。
太陽這種性質(zhì)，可以說跟紫微差不多，因?yàn)樽衔⒁嘈璞娂浅埃缓蟛拍馨l(fā)揮它的力量。但其中亦有一些分別。
紫微喜歡天府、天相朝拱，太陽則比較上沒那么喜歡；紫微怕「六煞」中的貪狼與破軍，但太陽則不怕，可是卻怕巨門。紫微守命的人領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，但卻有威嚴(yán)，太陽守命的人，領(lǐng)導(dǎo)力較小，但卻有「施而不受」的特性，比較上易令人親近。
但太陽卻帶有紫微所無的刑克力。紫微守命的人，父母夫妻兄弟子女的緣份比較好，可是太陽守命的人，卻會(huì)對(duì)父親、兄長(zhǎng)、長(zhǎng)子有刑，重則死亡，輕則生離，或者感情不佳。
所以此較起來。還是紫微的性質(zhì)較好，甚至連健康情況都要較好一些。
太陽坐命兩例
由于太陽具有刑克的缺點(diǎn)，所以古代便認(rèn)為「日月守命不如照合」。理由是命宮若不見太陽坐守。但卻得太陽拱照，便依然使命宮具有「貴」的性質(zhì)，可是卻能減少它的刑克程度。
但不知為甚么，現(xiàn)代人若見太陽守命，刑克程度實(shí)際上并不如古人所說之甚。可是貴顯的程度，亦不如古人所說之甚。
王亭之算過一個(gè)朋友的命，太陽在于宮坐命，古人認(rèn)為「與人寡合招是非」，可是其人的人緣卻相當(dāng)好，而且跟父親的感情非常之好。可算與古人所說無一相合。
據(jù)王亭之推想，這恐是由于古人與現(xiàn)代人的生活方式不同之故。古人父子兩代同居一屋，容易產(chǎn)生磨擦，不似現(xiàn)代人，結(jié)婚后便與父母分居，所以太陽守命的人，反而能發(fā)揮太陽一星所帶的感情。——不過從另一方面來說，分居亦可以算是最輕程度的刑克。
與朋友的關(guān)系也是這樣。古人的社交范圍窄，由于太陽個(gè)性強(qiáng)烈，聽以在一小圈子中一不為人接受，就變成落落寡臺(tái)，不似今日的社交范圍大，始終能碰上可以接受那種獨(dú)特個(gè)性的朋友。
所以用斗數(shù)來算現(xiàn)代人的命，見太陽守命時(shí)，非小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)不可，不應(yīng)完全依照古人的歌訣來推算。
例如古人說：「太陽居午，其貴專權(quán)」，那是因?yàn)橄矚g正午的太陽光芒最烈，實(shí)際上現(xiàn)代人未必從事政治。而且從政的門路也少，倘如一旦經(jīng)商，那么太陽在午宮守命的人，便反容易變成喜出鋒頭的空心佬倌。這是因?yàn)橐环矫嫣栔髻F，所以人便喜愛虛名；另一方面太陽不主富，愈愛虛名便愈容易浮夸，以致成為空心老了。
略舉數(shù)例，即可知太陽坐命的性質(zhì)。
