周易第二十九卦詳解
坎卦原文
坎。習坎，有孚，維心亨，行有尚。
象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
白話文解釋
習坎卦：抓獲俘虜，勸慰安撫他們，通泰。途中將得到幫助。
《象辭》說：坎為水，水長流不滯，是坎卦的卦象。君子觀此卦象，從而尊尚德行，取法于細水長流之象，學習教化人民的方法。
《斷易天機》解
坎卦坎上坎下，為坎宮本位卦。坎為陷入、陷阱，為險難之境。此時應堅持信心，才能豁然貫通。
北宋易學家邵雍解
艱難危險，重險重陷；事多困阻，謹慎行事。
得此卦者，運氣不佳，多難危險，事多困阻，宜謹言慎行，退守保安。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：逐步升遷，隨時防患。
財運：財如流水，商運亨通。
家宅：鄰居營造；親上加親。
身體：水瀉之癥，虔心禱告。
傳統解卦
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
大象：兩水重疊，坎水為險，進固險，退亦險，進退兩難。
運勢：危機重重，宜沉著應付，保持心境開朗，凡事莫與人爭。
事業：陷入重重艱難險阻之中，險況叢生。既不得冒險，也不可束手待斃，應以積極態度，努力創造條件，改變處境，化險為夷。務必實心實意，充滿信心，不圖僥幸，不辭艱險，宜靜觀待變，運用智慧，突破險境，轉危為安。
經商：十分不利，甚至陷入面臨破產的境地，但內心應沉著踏實，保持頭腦冷靜，身陷險境而心不陷，勿輕舉妄動，先求自保以觀變，把握時機以脫險。
求名：不為他人理解，懷才不遇，千萬不可自暴自棄。不改初衷，泰然自若，循序漸進，終可為人理解和發現。
婚戀：多遭不利，應冷靜分析原因，積極改變自身條件。雙方同舟共濟，共渡難關。
決策：不幸。然而是轉運前的考驗。只要能不因困境而失常，且不圖僥幸，保持信心，勿自陷險境。鎮定自若，不輕舉妄動，洞察時機，必可轉危為安，成出險之功。
第二十九卦的哲學含義
坎卦卦象，坎為水卦的象征意義
坎為水，《易經》中坎卦的符號為“”。這個符號的產生，是由于古人觀望滔滔的江河，見中流強勁有力，像射出的箭一樣，并向兩邊撞開一道道或緩或急的波汶和水流，于是以“一”象征中流，以“一”象征涌向兩邊的支流或波紋，合在一起，便形成了“”這一符號，以象征水。
坎卦除了象征水之外，還代表著月亮。
坎卦表示艱難、險阻的狀態。
六四十卦之中的坎卦，這個卦是兩個坎卦相疊。坎為水、為險，兩坎相重，
險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
坎卦位于大過卦之后，《序卦》之中說道：“物不可以終過，故受之以坎。
坎者，陷也。”大過卦有行動過當之意，如果行動過當，就會陷入危險之中，所以接下來談坎卦。
《象》中這樣解釋坎卦：水洧至，習坎；君子以常德行，習教事。
《象》中指出：坎卦的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮涌而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續向前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教育事業。
坎卦啟示了行險用險的道理，屬于下下卦。《象》中這樣來斷此卦：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
此卦名為坎。《說文》中說：“坎，陷也。”可見坎的本義是指坑與穴。但是這種地方正是水的居留之地，“水就下，處卑下之地”，所以坎也代表水。事物不可能永遠是順利地得以通過，總會有坎坷阻擋，所以大過之后便是坎卦。這就是《序卦傳》中所說的：“物不可以終過，故受之以坎”。正因為這樣，坎卦也含義險阻的含義。
卦畫：坎卦的卦畫是四個陰爻兩個陽爻，兩個陽爻分別位于上下卦之中。
卦象：從卦象上分析，坎卦是兩個三爻坎卦重疊而成，象征一個陷阱接著一個陷阱，一個險阻接著一個險阻，一個險難接著一個險難，大水泛濫，災難重重，縷遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、霧等，也代表外面來的災難；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表內部引發的災難。總之坎卦是內憂外患，險難不絕。
周易第二十九卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。習坎，入于坎窞。兇。
象曰：習坎入坎，失道兇也。
白話文解釋
初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，兇險。
《象辭》說：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑當中”，不行坦途，偏要走險道，必招致災殃。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，時運不佳，宜防跌入陷阱災難之中。做官的須防小人。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：僥幸求名，反而受損。
財運：販賣失利，有去無回。
家宅：不安之屋；婚姻小心。
身體：求醫失當，情況危急。
初六變卦
初六爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
初六爻的哲學含義
坎卦第一爻，爻辭：初六：習坎，入于坎窖，兇。爻辭釋義
習坎，我們知道，是雙坎之下。“窖”是指坎中的小坑，深坑，也泛指洞穴。“入于坎窖”就是指掉進了坎中之坎。初六為陰爻居于剛位，這就屬于失位，而它上面是陽，本身柔弱又無上無援，此為失道，所以為兇。
爻辭的解釋就是：初六，在重重險阻之中，掉入陷阱。有兇禍。
《象》中這樣說道：“習坎入坎”，失道“兇”也。這句話的意思是說：在雙重危險之中又遇到危險，在行為上失掉正道，必然要遭受兇險。
這一爻一是勸人不要在重重危險之中視而不見，如果繼續一意孤行，將會失掉朋友的幫助而陷入更大的困難之中。另一方面，還勸人走正道，如果不走平坦之路，偏走險道，必招致兇險。
占得此卦者，若是以前有違法犯罪的前科，雖被帶進公安局或被拘留了卻還是不知悔改，這一次就非常嚴重了，恐怕是大拘留或判刑了。有道是，“天作孽，猶可違，人作孽，不可活”。禍咎自取，可讓人感嘆，不可讓人原諒。
初六陰爻居于陽位，又處于險難的最深處，與六四不應而敵，所以有陷入險難中不能自拔的形象。所以兇險。
周易第二十九卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
白話文解釋
九二：坑坑坎坎，道有險阻。敢于行險道，或小有收獲。
《象辭》說：敢于行險道，或小有收獲，因為九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏離正道。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有小成就，女命或為侍妾，兇者防險難或生心腹血氣之疾。做官的會有小的成就，大事不成。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：小試有利，不可圖大。
財運：小心經營，可有小利。
家宅：防止河岸。
身體：醫治有效，但難全好。
九二變卦
九二爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
九二爻的哲學含義
坎卦第二爻，爻辭：九二：坎有險，求小得。爻辭釋義
本爻辭的意思是：坎陷中出現險阻，求取小事情會有收獲。
九二爻以陽爻居于陰位，失位，且處于下坎之中，難免遇到險阻。不過，它有初六來承比，是求小而有所得。九二居中，但是也陷于二陰爻之中間，上無應
援，所以未能離開困境，只能“求小得”，而無法求大得
占得此卦者，可注意從小處入手。在困境重重的時刻，如果你想投資做生意，只適合謀求小的利益，不要太貪心。如果遇到困難，也要注意從小處謀求脫險，這樣才能成功。當發現自己處于危險的境地之時，不要逞一時之勇去拼，不要硬碰硬，而要小心謹慎，不走極端，這樣就不會造成大的損失。
九二：坎有險，求小得。象曰：求小得，未出中也。
經文意思是：坎中有險，小的要求會得到滿足
象辭意思是：小的要求會得到滿足，是還沒有從險中走出來
九二陽爻居于偶位為不得位，可是他能夠居中，又有上下兩個陰爻相輔助，所以會得到小的利益。可是為什么沒有大的收獲呢？因為三個爻同處于險難之中，初六與六三保住自己已經很困難，自然不會對九二有很大的幫助，并且九二與九五不應而相敵，所以只能得到小的利益。而這種利益也不過是兩個陰爻能夠舍己救主而已。
周易第二十九卦六三爻詳解詳解
六三爻辭
六三。來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
白話文解釋
六三：向坑坎走來，這坑坎既險又深，陷入重坎之中，非常不利。
《象辭》說：來到這多坎之地，終無功利。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，多坎坷，多爭訴之事。做官的宜退守。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：守住困窮，以待未來。
財運：航行受阻，暫時守成。
家宅：填滿坎陷；求婚不成。
身體：不宜過勞。
六三變卦
六三爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
六三爻的哲學含義
坎卦第三爻，爻辭：六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窖，勿用。爻辭釋義
這句爻辭的意思：來去都是險，四處充滿了危險和困難。掉入陷阱之中，不可能有所作為。
坎卦第三爻，爻辭：六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窖，勿用。人生啟示：學會等待
本爻是說坎上坎下兩卦皆險，而六三身居這兩險之間，說明前臨是險，后面也是險，自己處于這兩險之間。
既然來去都處于危險之中，既不能前進又不能后退，不如姑且伏枕等待，不可輕舉妄動。占得此卦者，最明智的行動就是等待，伏枕睡覺。
有些人遇到困難時，可能會想著拼一拼，搏一搏，以為這樣就會成功。但是，有些時候，當到處都是危險時，你最好不要有所行動，學會等待，這是最好
的辦法。比如在炒股時，行情不好，你不要行動，也不要買，也不要賣，等待時機吧。
六三：來之坎坎，險且枕，入于坎容，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
經文意思是：來去都是險阻，險境很深，小心落入危險的深淵，不要有所行動。象辭意思是：來去都是險，最終不會有成功。
六三處于上下坎卦的交界處，有內外臨險的形象，所以有“來之坎坎”的爻辭。處于這種內憂外患、險象重生的情形下，是不利于有所行動的。所以爻辭說“勿用”。
周易第二十九卦六四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
白話文解釋
六四：用銅樽盛酒，用圓簋盛飯。然而對于關押在坎窖里的犯人，只須用瓦盆子就行了，牢飯從天窗里送進取出，其人遭此噩運，但最后還是沒有危險。
《象辭》說：“平時享受美食美器，此時用瓦盆子吃牢飯”，爻象表明六四陰爻處于九五陽爻之卞，像人被強者所壓，受此磨難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，多喜事，或有結婚之喜。做官的多飲食之樂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：春風得意，歡宴嘉賓。
財運：造酒之業，頗為順利。
家宅：節儉持家；婚姻吉祥。
身體：最好禱告。
六四變卦
六四爻動變得周易第47卦：澤水困。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
周易第二十九卦九五爻詳解詳解
九五爻辭
九五。坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
白話文解釋
九五：坎坑雖沒有填滿，小山頭卻被鋤平。沒有災難。
《象辭》說：小山頭雖鋤平，但坎坑尚未填滿，說明道路不平，未成坦途。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，平淡無常，宜養精蓄銳。做官的沒有危難，職位無憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：不可自大，功名有限。
財運：不談近利，考慮長遠。
家宅：景觀可喜；門當戶對。
身體：平心靜氣。
九五變卦
九五爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
九五：坎坑雖沒有填滿，小山頭卻被鋤平。沒有災難。
《象辭》說：小山頭雖鋤平，但坎坑尚未填滿，說明道路不平，未成坦途。
周易第二十九卦上六爻詳解詳解
上六爻辭
上六。系用徵纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。
象曰：上六失道，兇三歲也。
白話文解釋
上六：把犯人用繩索捆緊，投入周圍有叢棘的監獄中，三年不得釋放，這是兇險之事。
《象辭》說：上六爻辭所描述的，正說明官吏違背正道，違法囚人，歷時三年之久。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，須防牢獄之災。做官的須防職權旁落之憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：意外之災，小心牢獄。
財運：紡織生意，三年有成。
家宅：整修家園；良緣須待三年。
身體：不易動彈，安心靜養。
上六變卦
上六爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
上六：把犯人用繩索捆緊，投入周圍有叢棘的監獄中，三年不得釋放，這是兇險之事。
《象辭》說：上六爻辭 所描述的，正說明官吏違背正道，違法囚人，歷時三年之久。
